• Materielle Beschreibung: 
  Historisierte Avignoner Bischofsammelindulgenz: Historisierte Initiale U(niversis) zu Textbeginn, vier vergrösserte Initialen in der ersten Zeile sowie drei vergrösserte einzeilige Lombarden im Textblock.
• Acht Zeilen hohe historisierte Initiale: mit Feder gezeichnet und koloriert (kolorierte Federzeichnung). Im Binnenfeld Sarkophag Christi und drei dahinter (recte eigentlich darinnen) stehende Frauen, die mit dem Engel sprechen; der Engel trägt ein Doppelbalkenkreuz. Vor dem Sarkophag drei schlafende Wachsoldaten. Der linke mit einem Wappenschild (schwarzer steigender Greif?). Hinter der Szene Christus am Kreuz hängend, darüber Mond und Sonne. Der Buchstabenschaft links mit einer mit einem (grünen) Nimbus ausgezeichneten Figur mit langem braunem Mantel, der ein Doppelbalkenkreuz trägt. Rechts ein kniender Ordensangehöriger (vgl. das Kreuz auf seinem ebenfalls braunen Mantel) unter einer Arkade.
• Stil und Einordnung: 
  Die wenig qualitätvolle, nur schwach kolorierten Federzeichnungen dürfen wohl keinem Avignoner Atelier zugeordnet werden, sondern wurden vom Empfänger hinzugefügt. (Dekoration beim Empfänger).
• Für den Beginn der 40er Jahre haben sich vergleichsweise viele EmpfängerausfertigungenEmpfängerilluminationen erhalten; vielleicht hat man zu diesem Zeitpunkt verstärkt damit begonnen, auch unilluminierte Ablässe zu verkaufen (vgl. 1343 April 19 für die Johannes-Kapelle in Prad; vgl. Unilluminierte Avignoner Bischofsammelindulgenz). Dabei konnte man offenbar unterschiedliche Layouttypen auswählen: 1341 September für Schmidtstedt ist auf die vergrösserte Schrift der ersten Zeile verzichtet worden, stattdessen beginnt dort jedes Wort mit einer abwechselnd blauen und roten Lombarde. 1343 Mai 5 für Verona wurde wohl ohne Vorzeichnung der U-Initiale wie der vergrösserten Initialen der ersten Zeile ausgeliefert, während man 1343 Mai für Herlazhofen sogar den Text der ersten Zeile wegliess. Für den Orden vom Heiligen Grab wurde die Vorzeichnung der Initiale für die Illuminierung am Heimatort genutzt. Dabei hat man sich der in der Werkstatt der Avignoner Bischofsammelindulgenzen Vorgehensweise bedient, indem die Schäfte als einzelne Bildfelder verstanden werden; recht geschickt hat man den knienden Ordensbruder, Franziskus, mit einer Arkatur überfangen und so den leeren Raum über ihm angenehm kaschiert. Gleichzeitig wird mit der Architektur ein anders definierter Raum geschaffen, der sich von dem des heiligen Geschehens abhebt und unterscheidet.
• Interessanter Weise hat man für die Färbung der weiteren Initialen in der ersten Zeile eine zusätzliche Farbe benutzt, ein Blau. Dort sind auch Korrekturen in einer dunkleren Tinte auszumachen, auffällig ist der Unterstrich, der vom „n“ zur U-Initiale verbindet.
• Die Form des Ordenskreuzes ist bemerkenswert. Es entspricht jenem der der regulierten Chorherren und Wächter des heiligen Grabes in Jerusalem mit dem doppelten roten Kreuz.
• Martin Roland, Gabriele Bartz

• Stargard, Kat. 629, 1983, Nr. 9. (Volltitel auf Zotero)
• Zutshi, Collective indulgences in English collections, 1995, S. 292f. (Volltitel auf Zotero)
• http://www.culturalpropertyadvice.gov.uk/search_spoliations/index.html?sectionDetail=1&iID=bl (nicht mehr aktiv) - siehe stattdessen: https://web.archive.org/web/20150926115516/http://www.culturalpropertyadvice.gov.uk/search_spoliations/index.html?sectionDetail=1=bl

Comment